Karine : Je viens de lire l’échange seulement sur "frontière", mot critiqué par Janine, ce à quoi répond Jean-Louis. Un commentaire qui tombe sous le sens pour les linguistes concernant le mot frontière (et indépendamment de tout ce que vous en dites déjà) : c’est qu’il est double, et que cette dualité se lit très bien en anglais, puisque frontière se traduit soit par "border", qui est fixe et bien souvent interétatique soit par "frontier", c’est-à-dire la "frontière" mouvante de la conquête de l’Ouest, (...)
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Atelier L : Emancipation
Dernier ajout : 1er octobre 2007.
"Émancipation" est un texte qui doit paraître cet automne sous forme de livre, mais qui d’ici là sera disponible sur le web. Il est placé sous licence "creative commons", une forme de mise à disposition qui s’inspire du logiciel libre. Il s’inscrit dans le mouvement de réflexion qui est à l’origine de l’atelier L : refonder un projet politique alternatif à celui qui domine aujourd’hui, sous l’empire du capitalisme financiarisé. Ce texte revendique sa singularité et sa contingence. À l’occasion de sa mise en ligne, une petite "mutuelle de pensée" est en train de se constituer pour aider à cristalliser un réseau de théorisations émancipatrices utile à la mise en cause de l’ordre libéral. Parmi celles et ceux qui ont fait part de leur intérêt, on compte par exemple Élisabeth Gauthier (PCF, Espaces Marx), le philosophe Étienne Balibar, Mona Chollet (Le Monde Diplomatique, Périphéries), Josef Zisyadis (responsable du POP du canton de Vaud), Valérie de Saint Do (Cassandre, Horschamp), Duncan Kennedy (Critical legal studies, USA), Francette Lazard, etc. Nous sommes en train d’élargir le cercle, notamment en direction des "praticiennes et praticiens" de l’émancipation.
Plusieurs échanges électroniques et directs avec Janine Guespin m’ont convaincu du très grand intérêt qu’il y aurait à frotter les propositions de ce texte avec le travail engagé sur la complexité, les métaphores, la pensée non-linéaire. Par beaucoup d’aspects, les points de vue explorés nous éloignent de toute forme "alignée" de vie et de pensée politique. Il me semble que l’atelier L pourrait utilement s’emparer de cet objet, se l’approprier, en faire un aliment pour sa propre réflexion et du coup y apporter correctifs, déviations, enrichissements… Il s’agit dans mon esprit d’un processus visant à établir de libres jonctions avec d’autres pôles autonomes de théorisation émancipatrice afin d’étendre le réseau et l’influence de tout ce qui se propose d’ouvrir à nouveau l’histoire de la liberté.
Bien à vous
Jean-Louis Sagot Duvauroux
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